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圖說:佛光山波士頓三佛中心及國際佛光會波士頓協會在9月26日舉行佛學講座,禮請佛光山寺副住持慧開法師雲端講授「生命的永續經營」。
圖/佛光山波士頓三佛中心提供
圖說:佛光山寺副住持慧開法師雲端講授「生命的永續經營」。 圖/佛光山波士頓三佛中心提供
圖說:佛光山寺副住持慧開法師雲端講授「生命的永續經營」。 圖/佛光山波士頓三佛中心提供三佛中心佛學講座 慧開法師談生命的永續經營
2020-10-03
延續「未來與希望」講座系列成功模式,佛光山波士頓三佛中心及國際佛光會波士頓協會在9月26日舉行佛學講座,禮請佛光山寺副住持慧開法師雲端講授「生命的永續經營」,300餘人上線聆聽法義,一天內吸引1,800人次點擊觀看。
慧開法師以《生命的永續經營》新書內容為架構,運用佛法、科學理論與生活實例講解有關生死學的理論。不少人對死亡存有誤解,認為生、老、病、死乃是佛法四聖諦所說的法則,是無常的定律,人們不應該抵抗死亡,但也不應強行求死;現今醫學雖然昌明,很多醫療機構卻沒有研究及考慮有關善終的方案,造成大眾對死亡存在甚多誤解,搞不清楚安樂死與自然死的分別。
「人必須活得充實精采,走得無憾瀟灑,才能得到善終。」慧開法師認為,雖然醫學能治病,但人們不能用醫術抵抗死亡;自然死是身體生命的本能,但很多時候人們強求利用醫學勉強留住生命,讓病人臨走前經歷很多不必要的痛苦,導致不得善終。
「從科學的角度來看,人類種種細胞是會自然死亡的」,慧開法師說,例如大腸的細胞平均每五天就會換新一次,不會死的細胞只有一種,那就是癌細胞,如果人們強行對抗死亡的本能,豈不變成了可怕的活殭屍。
「有計劃的善終才能讓生命劃上完美句號」,慧開法師表示,如電腦,必須有足夠電力、程序要按章處理,才能使其順利關機;人也是一樣,不但要有體力,更要有清晰的思想才能安定走向往生,瀟灑走完人生,如願與佛陀連線,平安抵達西方淨土。
慧開法師以《生命的永續經營》新書內容為架構,運用佛法、科學理論與生活實例講解有關生死學的理論。不少人對死亡存有誤解,認為生、老、病、死乃是佛法四聖諦所說的法則,是無常的定律,人們不應該抵抗死亡,但也不應強行求死;現今醫學雖然昌明,很多醫療機構卻沒有研究及考慮有關善終的方案,造成大眾對死亡存在甚多誤解,搞不清楚安樂死與自然死的分別。
「人必須活得充實精采,走得無憾瀟灑,才能得到善終。」慧開法師認為,雖然醫學能治病,但人們不能用醫術抵抗死亡;自然死是身體生命的本能,但很多時候人們強求利用醫學勉強留住生命,讓病人臨走前經歷很多不必要的痛苦,導致不得善終。
「從科學的角度來看,人類種種細胞是會自然死亡的」,慧開法師說,例如大腸的細胞平均每五天就會換新一次,不會死的細胞只有一種,那就是癌細胞,如果人們強行對抗死亡的本能,豈不變成了可怕的活殭屍。
「有計劃的善終才能讓生命劃上完美句號」,慧開法師表示,如電腦,必須有足夠電力、程序要按章處理,才能使其順利關機;人也是一樣,不但要有體力,更要有清晰的思想才能安定走向往生,瀟灑走完人生,如願與佛陀連線,平安抵達西方淨土。
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